وفي خامس للغزالي : « لا يهمّه إلّا زيارتي » . أخرجه جمعٌ من الحفّاظ « 1 » لا يُستهان بهم وبعدَّتهم منهم : 1 - الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن البغدادي المتوفّى بمصر 353 ه‍ ، في كتابه « السنن الصِّحاح » جعل في آخر كتاب الحجّ باب « ثواب مَنْ زار قبر النبيّ » ، ولم يذكر في الباب هذا الحديث . قال السبكي في « شفاء السقام ، ص 16 » : وذلك منه حكمٌ بأنَّه مجمعٌ على صحَّته بمقتضى الشّرط الذي شرطه في الخطبة ، وابن السكن هذا إمامٌ ، حافظٌ ، ثقةٌ ، كثير الحديث ، واسع الرِّحلة ، إلخ . قال في خطبة كتابه : أمّا بعد ، فإنَّك سألتني أن أجمع لك ما صحَّ عندي من السنن المأثورة التي نقلها الأئمَّة من أهل البلدان ، الذين لا يطعن عليهم طاعن فيما نقلوه ، فتدبَّرت ما سألتني عنه فوجدتُ جماعة من الأئمّة قد تكلّفوا ما سألتني من ذلك ، وقد وعيتُ جميع ما ذكروه ، وحفظتُ عنهم أكثر ما نقلوه ، واقتديتُ بهم وأجبتك إلى ما سألتني من ذلك ، وجعلته أبواباً في جميع ما يحتاج إليه من أحكام المسلمين . فأوَّل مَنْ نصبَ نفسه لطلب صحيح الآثار البخاري ، وتابعه

--> ( 1 ) وأخرجه غير الذين ذكرهم العلّامة الأميني رضوان اللَّه تعالى عليه كلّ من : أبي نعيم الأصفهاني في تأريخ أصفهان 2 : 219 ، والهيثمي في مجمع الفوائد 4 : 2 ، والزبيدي في اتحاف السّادة المتقين 4 : 416 ، والسيوطي في الدر المنثور 1 : 237 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 12 : 256 / 34928 .